มาน ต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 74 / 99

เทศบาลตำบลโมงดลที่ปิို (จตุโณ ภีโก) หน้าที่ 389 [๔๕๒] อภิสารุจนะ ญาณฺปาเต ขนฺญุตา อุฬคณุต ๓๓๑ ปอ วิเนฏฺ เอ๋อ มุนี วิริทฺธูปลปรดน อภิสารุจนะ วิเนฏฺธ ทายสุต ๕ คุตฺโธ อภิสารุจนะ ดิเนโกสชฺชา อาธุวิยา ฯ ญ

เนื้อหานี้เกี่ยวกับอภิสารุจนะและหลักการของการศึกษาในจิตวิญญาณ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาจิตใจและการพัฒนาทางจิตวิญญาณของบุคคล โดยมีการอธิบายแนวทางต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการฝึกจิตและการนำไปสู่ความสุขในชีว

ประโยค๕ - มงคลฤกษ์วันนี้ (ฤกษ์โย ภาค) - หน้า ที่ 400 ตุจรีมานี วฤฒินี ราชกฤ กิติปรีพฤห่มสมุทร ปุญโาตี ปิปลล์ นาม มานโว อไหโล วิสิตศุภสุข มหาปุญโญฯ อก น มาตาประิโร มรุพนธน หนูชีคามา ลาภงสมบูรณ์ อดีติ

บทความนี้เสนอข้อมูลเกี่ยวกับมงคลฤกษ์ในวันนี้ โดยเป็นข้อมูลที่เกี่ยวข้องกับฤกษ์โย และความเชื่อในเรื่องของฤกษ์ในการทำกิจกรรมต่างๆ ตลอดจนข้อความจากตำราที่มีความสำคัญ และการสะท้อนอ่านเกี่ยวกับเวลาที่เหมาะ

ประโยค๕- มงคลคุณปีนี้ (ฤดูโย ภาค๒) - หน้า ที่ 417 ทาสสุ อิทธิพลสุภู วลี วิริส วิลิ วิริลโต วิรุโต วิรุลภาโส จิณณจรโนดิุ วิสุโลวา ๆ กฏกรมโยติ ปุกชุนกุลยาณัง อุปมาย สุตา เสนา อุทิ มุกต์ กรณีย์ กรณิยา นา

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างความมงคลในปีนี้ รวมถึงการทำบุญ การบริจาคเพื่อความสุขและความสงบในชีวิต พร้อมนำเสนอหลักธรรมที่สำคัญในการดำเนินชีวิตให้มีความสุขตามหลักพระพุทธศาสนา ภายในบทความมีการพูดถึงแนวทางกา

ประโยค ๕- มงคลคุณทับนี้ (ตูดโท ภาโค) - หน้าที่ 431 โลก ชมมา โลกชมมา ฯ ยาว โลกป่วยติตี ตาว อนิวัตตา ชมมาติ วุฒิ เท็จติ อิธ เอกุตตเมว วุฒิ ฃ ึด ึด ึ [๕๕๕] อิติป นาม มิน ฑ. ตนคร โดยเฉล จิตตุ มโน มานส วิ

บทความนี้สำรวจและวิเคราะห์ความหมายของมงคลคำในบทความที่กล่าวถึงวิญญาณและจิตใจที่ส่งผลต่อการดำเนินชีวิตของเรา โดยเน้นไปที่การตีความในมุมมองที่ลึกซึ้ง และอธิบายถึงปรัชญาที่เกี่ยวข้องกับความคิดและการดำรงอ

นิพพนธ์ ๔ จิตตตตาย จิตตุต ๔ อีก ๔ ปฏิปิกวาเสน นิพพาน ๔ เอก ๔ ที่ จิตตสูตร สารากลโทษานิกมินุตา สมุปฌุติกุอรามุนี ที่น มุจิณา ปติติอิฏิอาณ จิตตตา เวทิตพพา ๔ ກິນาจิ เอกสูตร จิตตสูตรทุก

จิตตสูตรเป็นหลักการที่มีความสำคัญในการศึกษาธรรมะที่มุ่งเน้นการเข้าใจสภาพจิตใจและการพัฒนาจิตผ่านการปฏิบัติ รวมถึงการค้นพบความสงบและนิพพาน โดยข้อมูลในจิตตสูตรแสดงถึงวิธีการต่างๆ ที่ผู้ปฏิบัติต้องทำเพื่อ

อคคมคฺโค มานัส ฯ ตนุนิพุทธตุคฺตา ปน อรหตฺส มานสตา ทุกุพพา ฯ ชนฺสุทฺตาติ สุตฺโล วิสฺสุทฺตา ปฏฺฐยาสติ ตฤณฺฑูติ ฯ [๒๕๓] ยสฺสติ นวสุตา วา มหิสมสา วา กเรส สาวติ อิทํ วุตติ ฯ วจฺตุ ฯ วิโโยทุภทํสิถ ส โว โส

เนื้อหานี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับคำว่า 'มานัส' ในพระพุทธศาสนา ซึ่งเจาะลึกถึงการตีความและความสำคัญในการเข้าใจแนวคิดสำคัญของการเรียนรู้และการอยู่ร่วมกันตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า รวมถึงการวิเคราะห์และอภิ

The text in the image is written in Thai. Here is the extracted text: "ประโยค ๕ - มงคลกถาที่ปีนี้ (ฤดูโย ภาโค) - หน้าที่ 437 อริยสาวกสุต อุปปาชาติ ลาโก ปีนี้ ... ทุกขเว สุกเว โก อริยปาฏิโส กันนานากร

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับมงคลกถาประจำปี โดยยกตัวอย่างการเชื่อมโยงระหว่างอริยสาวกกับความทุกข์และการหลุดพ้นจากความทุกข์ ตามบริบทของแนวคิดทางพระพุทธศาสนา อธิบายถึงความสำคัญของวิธีการเข้าใจทุกข์และการ

ประโยค ๕ มงคลคาถาปฏิจจสมุปปัญญา (ดูติโย ภาค) - หน้าที่ 441 สมโภคัส เจตสิกาพารปุปปัญญาอุตติโสภาณี ฯ [๕๓๑] โส ปนายน กินฺจาปี อตุโต โหมนสุขวาเทนา โหติ เอา สมุตติ อนฺโฑชุนามณฑนฺตุโด โอทิโส ปริญฺญาทามารโ

มงคลคาถาปฏิจจสมุปปัญญาเป็นแนวคิดที่เชื่อมโยงกับการบรรลุถึงความรู้และปัญญาในชีวิต โดยมีการเน้นถึงการสำนึกถึงความสุขและการปลดแอกจากความทุกข์ ผ่านการปฏิบัติและการเจริญปัญญาในทุกขณะของชีวิต. การปฏิบัติเหล

ประโยค ฯ มงคลคุณนี้ (คู่มือภาค) หน้าที่ 447 อุตโท ฯ ติ สุตาว ธัญญราช ฯ มงคลคุณ วิชชา ปฏิจจาณอุตโท สาวตรีม เงา ปกามีย ฯ มตราชา ปี รุ่งอา อนูชานา เนียมเทวา หิมวนต์ปลุเป่าส์ คนุณา ปุพฺพชิวามา อปริหินชูว

เนื้อหาเกี่ยวกับมงคลคุณในทางธรรม โดยเฉพาะบทบาทของปฏิจจาณอุตโทในการฝึกปฏิบัติและการเข้าใจธรรมชาติของความสุข ตลอดจนความเชื่อมโยงกับปรัชญาและแนวทางการพัฒนาชีวิตให้มีคุณค่าและสันติสุข โดยมีการกล่าวถึงแนวค

ประโยค๕-มงคลดวงปีนี้ (ภูมิใจ ภาค๑) - หน้า ที่ 458 ปิณฑ์ ๆ ญภิญโญ อย พาโล ปุฟเฟ ราชุมปี ปฏิกิริยา อิกานี ยูทธเณ คุณหิฏฐิมิจิต สง โจ ปานห์ อิม ยูทธเณ มารุษามิ คหา ม ภิวษติ กิ ม รุษณาติ จินตทวด สุต รุษ

เนื้อหาในหน้า 458 นี้พูดถึงมงคลในปีและการใช้ชีวิตด้วยความภูมิใจในแต่ละวัน ซึ่งในข้อความนี้มีการอ้างถึงคุณธรรมและคำสอนทางจิตวิญญาณที่มีความสำคัญต่อการดำเนินชีวิต คำพูดที่กล่าวถึงมุ่งเน้นในด้านการพัฒนาจ

ประไภ ๕ - มงคลคาถีบนี้ (ทุติโย ภาค๑) - หน้าที่ 463 มานโว อโหสิ ทาน พวยาวัณ ฑู โสน สกจูญิ ทานํ ทุตา ดาวติสสุ ทวาทสโขนิก วิมาน นิพพุตฏิ ๆ อายุสมา ควรปิติ ปน ปภิยา ปุณพาจิณญามะน วิวาราทรุตถ ษทัย สกญาณ

บทความนี้กล่าวถึงมงคลคาถาที่สามารถช่วยในการปฏิบัติและทำให้ผู้ปฏิบัติได้รับผลดีในการใช้ชีวิต เป็นการแสดงออกถึงแนวทางการศึกษาและการปฏิบัติในพระธรรมอย่างสุดโต่ง การทำความเข้าใจเกี่ยวกับมงคลคาถา และความสำ

ประโยค - มังคลัตถีกปีนี้แปล เล่ม ๓ หน้า ๑๘ เป็นโลภะ ผู้มีปกติกล่าวธรรม ผู้เป็นคนข้อมูล (จากพระพุทธ- ศาสนา) สื่อว่าผู้มีกรรมในกามทั้งหลายไปปราศแล้ว ท่านที่ให้แก่ คบสงฆ์ผู้มีกรรมในกามทั้งหลายไปปราศแล้ว

ในส่วนนี้ของบทความจะพูดถึงความแตกต่างของการให้ในบุคคลที่ปฏิบัติและผลของการให้ในกรมที่แตกต่างกัน ทั้งนี้มีการอธิบายเกี่ยวกับอนิ-สงส์ของการให้แก่ผู้ที่มีกรรมในกาม ทั้งนี้ความสำคัญที่ควรรับรู้คือการปฏิบั

โยมไม่มีบ. ย่อมาว่า ญฺดา ความว่า ที่สุดจากปรากฏ เพราะเหตุไฉ? บทว่า น อนฺโต ความว่า ที่สุดแห่งทุกข์ไม่ปรากฏแก่พวกเรา แม่ผู้ประสงค์จะเห็นที่สุด บทว่า ตก คือ ในกาถนั้น ปกธว่า ตถาที คือ ความว่า พว

บทความนี้พูดถึงการทำความดีในพุทธศาสนา โดยการเน้นความสำคัญของการละเว้นบาปและการส่งเสริมคุณธรรม เพื่อเข้าใจถึงที่สุดของทุกข์และชีวิต. โยมที่ไม่มีบาปจะเข้าถึงความสุขแท้จริงได้ ผ่านการทำในสิ่งที่ถูกต้อง แ

ประโยค๕ มังคลปลดทานนี้เป็นแปล เล่ม ๕ หน้า 76 ภาระปลอมลงแล้ว กล่าวว่าคุณปุตตสุตฺโต คือ ผู้อามบรรลุ ประโยชน์ของตนแล้ว ท่านอธิบายไว้ว่า ซึ่งประโยชน์ของตน ศพท์ ว่า สุตฺต นี้ พระผู้มีพระภาค ทรงกระทำเทวสก

เนื้อหาอธิบายถึงความสำคัญของพระอรหันต์ในพุทธศาสนา โดยจะกล่าวถึงสังโยชน 10 และวิธีการที่พระผู้มีพระภาคตรัสสอนเกี่ยวกับประโยชน์ของการลดละสังโยชน เพื่อให้ถึงธรรมะและความรู้ที่แท้จริง ในบทเรียนนี้ยังมีการ

প্রโยคธ์ - มังคลดฺภนีนี้นีมปล เล่ม ๕ หน้าที่ 99 [๕๕๕๕] มโน ชื่อว่า จิต. ด้วยเหตุนี้ ในหมวดธรรมมี จูร ธิดาฯเป็นต้น ท่านจึงกล่าวว่า "ชื่อเหล่านี้ คือ จิตตะ มโน มานสะ วิญญาณะ ทะยะ มนะ ย่อมเป็นไปในกองแห่

ในบทนี้กล่าวถึงความหมายของจิตซึ่งเชื่อมโยงกับกระบวนการคิดและรู้แจ้งในระเบียบธรรมชาติ โดยสรุปแล้ว จิตถูกวิเคราะห์ในแง่ต่างๆ เช่น การคิดที่มีประสิทธิภาพ และรูปแบบต่างๆ ของความคิดที่ทำให้เราเข้าใจธรรมชาต

ประโยค - มั่งคั่งดีก็เป็นเพราะ เล่ม ๕ - หน้า 102 ทั้งหมดเมื่อเอกเทศกแห่งสถานที่มีภูเขา แม่น้ำ และสมุทรเป็นต้น อัน ตนเห็นแล้ว ย่อมเรียกเขาเป็นด่านว่า เราเห็นแล้ว ฉะนั้น ผู้นักา อ่อน ได้ความโดยประกายใด

ข้อความนี้สำรวจความหมายของจิตและธรรมชาติในบริบททางธรรม โดยอธิบายถึงจิตในแง่มุมที่มีความสัมพันธ์กับอารมณ์และปัญญา การสำรวจนี้รวมถึงการศึกษาเรื่องความคิด การรับรู้ และภาวะจิต โดยมีการอ้างอิงถึงแหล่งที่ม

ประโยคี - มังคลอธิษฐานเป็นแปล เล่ม ๕ หน้า ๑๐๓ เหตุเพราะสัมปุตด้วยในขัน จิต ซื้อว่า มานะสะ เพราะทำอธิบายว่า ใจนั้นเอง ชื่อว่า มานะสะ มรรคอันเลิศ (มรรคที่สูงที่สุดคืออรหันต์- มรรค) ซื้อว่า มานะสะ เพราะ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายมรรคอันเลิศและความหมายของคำว่ามานะสะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับอารมณ์และการตัดขาดจากความยึดมั่น พระอรรถกถาได้ยกตัวอย่างถึงภิกษุที่มีพรรษาต่างๆ โดยแบ่งเป็นกลุ่มตามจำนวนพรรษา เช่น ผู

โคลงกำลังครอบงำแล้ว เอามือออก กลับเรือน นอนเพื่ออยู่. พระศาสดา ทรงเห็นอุปนิสัยแห่งปฐมมรรคของเขา ทรง กระทำกัดกิริยรอแล้วเสด็จไปสู่เรือนของเขาแต่พระองค์เดียว ประ- ทันทั่งบนอันสานที่เขาดำไว้แล้ว ทรงแสดง

พระศาสดาทรงเห็นอุปนิสัยของบุคคลที่อยู่ในความโศกเศร้าและนำเขามาสู่การฟังธรรมเพื่อค้นหาความสุข โดยสอนให้เข้าใจถึงความไม่เที่ยงของสังขารและทำลายความเขลา เพื่อที่จะเผชิญหน้ากับความจริงในชีวิต พระองค์เสด็จ

ประโยค - มังคลัตถีนี้เป็นแปล เล่ม ๖ หน้า ๑๔๒ แล้ว ลูกถามถึงสมุฎฐานแห่งโรค พระราชวาสว่า " พยายามเกิดขึ้น เพราะอาศัยตนหา ถ้าเธออาจจะอธิษฐาน ก็คงอธิษฐานเกิด." พระโภธิสัตว์ ขอคะ ได้ฝ่าพระบาท อานีพ่ออะไรไ

ในบทนี้ มีการสนทนาเกี่ยวกับสมุฎฐานแห่งโรค ระหว่างพระราชาและพระโภธิสัตว์ เรื่องความเศร้าโศกที่พระราชาเผชิญและการละทิ้งสิ่งต่างๆ เพื่อไปสู่ความพ้น ที่ยกตัวอย่างถึงการทำอาการ และข้อธรรมเทคนิคที่เกี่ยวข้อ

พระเดช ทำภัตกิจเสร็จแล้วล้างบาตร ถวายแก่พระเดชกล่าวว่า "วันนี้" ท่านจัดลำบากด้วยภูมิจารก่อน ตั้งแต่วันนี้ไป ชื่อว่า ความเดือดร้อนด้วยภูมิจาร จักไม่มีแก่ท่านเลย คุณพ่อ" ตั้งแต่นั้นมา ชื่อว่า พินทบาทที่

เนื้อหาพูดถึงพระเดชที่ได้ทำภัตกิจและล้างบาตร รวมถึงการพูดถึงความสำคัญของการปฏิสันทํในพระพุทธศาสนา พร้อมคำสอนเกี่ยวกับการสงเคราะห์ของภิกษุในการทำหน้าที่ตามที่ควร ทำกิจเพื่อบรรเทาความรำคาญใจและเสริมสร้า